Susie Weksler n'a que 9 ans quand, avec une brutalité inouïe, les nazis font irruption dans son monde, à Vilnius « la Jérusalem du Nord ». Si les récits et les noms de Jorge Semprun, Simone Veil, Charlotte Delbo ou Primo Lévi résonnent familièrement à nos oreilles, beaucoup plus rares sont les récits émanant de témoins qui ont survécu enfants à l'enfer de la Shoah.

Et c'est grâce à sa mère, qui a très vite l'intuition qu'il faut la faire passer pour une adulte, en la déguisant, avec la complicité d'autres femmes, grâce à son courage, son incroyable détermination à sauver sa fille, que Suzie va survivre au ghetto, aux camps de Stutthof et Kaiserwald, aux terribles marches de la mort et, finalement, nous livrer l'un des plus incroyables témoignages d'un survivant de la "solution finale". Lire la suite Fermer

Initialement paru en 1875, Les Premiers Rois de Norvège de l'écrivain écossais Thomas Carlyle (1795-1881), admiré de Ralph Waldo Emerson et Friedrich Nietzsche, retrace, à travers une galerie de portraits, l'histoire de la famille Haarfagre, depuis son fondateur, Harald, au IXe siècle, jusqu'à son déclin au XIVe. Dans un style qui tient autant de l'ouvrage historique que des sagas nordiques, Carlyle s'intéresse aux « détails anecdotiques » qui permettent d'accéder à la vérité des personnages et de l'histoire. Carlyle nous donne un récit qui se lit avec le même souffle que l'Odyssée de Homère mais en établissant un parallèle entre les cultures anglaise et norvégienne, il se livre aussi à une passionnante réflexion sur la politique contemporaine.

Dag Hammarskjöld est curieusement méconnu en France, où aucune biographie ne lui a jamais été consacrée. Secrétaire général de l'ONU de 1953 jusqu'à sa mort en 1961, il a participé aux côtés des plus grands dirigeants à l'organisation du nouveau monde libre.
Henrik Berggren dresse un portrait précis et sobre de ce personnage si attachant et si inspirant. Il en explore toutes les facettes et tourne autour du «mystère Hammarkjöld». Il ne prétend pas le dévoiler mais cherche à comprendre les sources du génie : son rapport à la religion, à l'amitié, son amour de la littérature, son célibat, s'attachant à décrire comment la personnalité du Secrétaire général a pu s'articuler avec sa volonté de créer un monde plus juste.

L'oeuvre d'Heinrich von Kleist n'a pas suscité tant d'analyses en France pour méconnaître la traduction par Alexandre Vialatte de l'essai que lui consacra Friedrich Gundolf (1880-1931) qui, parmi les érudits les plus célèbres de la république de Weimar, s'était attaché à l'élucider en 1922, alors qu'elle restait encore inentendue au coeur même de la langue allemande.
De Gundolf, dont le grand germaniste Jacques Decour, traducteur de l'essai sur "L'élaboration de la pensée par le discours" de Kleist, écrivait : « Profond, grand : ces mots n'ont plus guère de sens ; l'abus les a fait passer dans le vocabulaire des journalistes. Il faudrait en forger d'autres pour rendre l'impression des lecteurs de Gundolf.» Les deux traductions, celle de Vialatte et de Decour, exactement contemporaines, réunies et présentées ici par Eryck de Rubercy, donnent surtout une précieuse approche de celui que Jacques Decour qualifiait de « possédé, sublime et démesuré » ou encore de « poète génial » qui, après avoir laissé huit pièces de théâtre et autant de récits, ne se sera pleinement accompli que dans la mort qu'il se donna le 21 novembre 1811, à l'âge de trente-quatre ans.
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À ceux qui considèrent que la pensée grecque est aussi inerte que les marbres des musées, E.R. Dodds oppose le principe suivant : « Ce qu'on découvre dans n'importe quel document dépend de ce qu'on y cherche, et ce qu'on y cherche dépend de nos propres intérêts qui, à leur tour, sont déterminés, en partie du moins, par le climat intellectuel de notre temps. » Dans les dix essais qui composent Les Grecs et leurs croyances, l'éminent helléniste d'Oxford nous montre combien les Anciens sont modernes et vivants. Le progrès, l'irrationnel et ses mystères, la place de la croyance religieuse dans la vie quotidienne, les rapports de la politique et de la morale : autant de questions qui, à la lueur d'Eschyle, de Sophocle, d'Euripide, de Platon et de Plotin, éclairent à la fois le passé et le présent.
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Dag Hammarskjöld naît à Jönköping, en Suède, le 29 juillet 1905 ; fils de Hjalmar Hammarskjöld (1862-1953) - ancien premier ministre suédois et membre influent de l'Académie -, il suit des études d'économie politique, devenant à son tour ministre d'État en 1951. Il est secrétaire général des Nations unies de 1953 à 1961. En 1954, il succède à son père en tant que membre de l'Académie de Suède. Il meurt tragiquement, dans un accident d'avion, qui restera inexpliqué, dans la nuit du 17 au 18 septembre 1961, à la frontière entre le Katanga et la Rhodésie du Nord, où il se rendait pour tenter d'apaiser la crise congolaise et la sécession du Katanga. Hammarskjöld, à la mémoire de qui sera décerné, en 1961, le Prix Nobel de la paix, fut un homme de lettres profond et raffiné ; il traduisit en suédois Chronique de Saint-John Perse, contribuant à lui faire attribuer le Prix Nobel de littérature (1960). Nourri d'intenses lectures spirituelles (Eckhart, Jean de la Croix, Pascal), et de celle des écrivains contemporains (Melville, T. S. Eliot, Ibsen, Hesse, Rilke, Faulkner, en particulier), Hammarskjöld nous a laissé l'un des plus nobles journaux de l'esprit : ses Jalons ont été, à juste titre, rapprochés des méditations de Marc Aurèle.

Carlo Ossola, l'auteur de la préface, est professeur au Collège de France et membre de l'Accademia Nazionale dei Lincei de Rome. Deux de ses livres ont été publiés en français, Miroirs sans visage, Le Seuil, 1997 et L'Avenir de nos origines, Jérôme Millon, 2004. Les Éditions du Félin publieront en 2011 Mots de glace et de neige et Le Continent intérieur.
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La disparition en Méditerranée de Saint-Exupéry, le 31 juillet 1944, a métamorphosé le pionnier de l'Aéropostale en héros tragique et l'auteur du Petit Prince en mythe littéraire. Mais qui fut vraiment, par-delà le mystère de sa mort, l'écrivain célèbre, l'homme d'action et de bravoure??

La biographie de Webster est écrite avec un charme et les recherches sont impressionnantes. L'énigme de sa vie est révélée avec intelligence.
International Herald-Tribune Une rigoureuse et vivante biographie.
La Libre Belgique Des révélations qui apportent des touches nouvelles au portrait d'un homme d'exception.
Le Républicain Lorrain Paul Webster décrit un Antoine de Saint-Exupéry courageux et loyal, distrait, fantasque et chaleureux. Dans sa biographie sans temps mort, il campe un personnage extravagant, presque comique. Avec Saint-Ex, on est loin des vantardises de Hemingway ou de l'habileté avec laquelle Malraux n'accomplissait ses faits d'armes qu'en présence d'un photographe. Webster révèle un homme qui jouait en permanence à la roulette russe, même quand il n'y avait pas un chat pour l'admirer.
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Michael Oakeshott y donne les clés de ce qu'il décrit comme la "disposition au conservatisme" : une valorisation du présent, mais aussi de ce qui est familier, c'est-à-dire déjà connu et éprouvé, une prudence raisonnable par rapport au changement et une conception non utilitariste des relations sociales. En politique, cette disposition au conservatisme se traduit par une méfiance instinctive à l'encontre des idéologies rationalistes et par un scepticisme à l'égard de toutes les initiatives de l'État visant à transformer ou à améliorer la société. Cette pensée conservatrice reste d'une actualité brûlante et permet d'apporter certaines réponses aux interrogations qui se posent aujourd'hui sur l'identité, l'esprit d'entreprise, les relations intergénérationnelles et la place de l'État dans la société.

Toute ma vie je suis passée sans être vue dans le monde des blancs, et toute ma vie j'ai senti ce moment soudain et alarmant de la conscience oú je me rappelle que je suis noire.
C'est comme émerger trop vite du fond de l'océan, comme toucher une barrière électrique, comme si j'étais un cerf pris dans les phares d'une voiture en mouvement. toi derricotte toi derricotte a écrit ce journal intime pendant plus de vingt ans. des milliers de pages consacrées à une blessure profonde : la blessure d'une noire à la peau claire, confrontée au racisme américain. mais toi derricotte va au-delà des analyses sur le racisme.
Elle ne s'insurge pas seulement contre la fêlure intérieure provoquée par la lame blessante des paroles.
Dans ces pages brûlantes qu'elle a choisi de publier, elle exprime une douleur dont seule l'écriture a pu la sauver. jamais son cri ne se laisse submerger par la haine, sinon parfois la haine de soi. chaque mot est une espérance d'amour. elle fait sentir d'une voix singulière, jour après jour, pourquoi ceux qui se vouent aux apparences se condamnent à vivre dans un monde de fantômes.
L'expression de sa détresse est un pénétrant appel à la reconnaissance de l'autre. et son livre est l'un des plus forts témoignages jamais écrit sur l'exclusion, et plus encore sur la condition humaine.

Un livre très réussi. il n'y a pas de science sociale dans ce livre, ni d'analyses des médias, peu de citations. juste une histoire amère racontée avec des détails poignants. the new york times un livre intense et magnifique sur la négritude.
Un ouvrage brillant, bouleversant. pour toutes les personnes intéressées par l'écriture. par la race. par les relations humaines. women's rewiew of books.
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L'ouvrage que nous présentons ici est, à bien des égards, sans précédent, tant par la gravité des événements qu'il relate que par l'exhaustivité de ses comptes rendus ou encore le caractère potentiellement explosif de son contenu. Ce livre se compose de transcriptions complètes ou partielles de centaines de documents détaillant le processus de prise de décision au plus haut niveau pendant les événements fatidiques du printemps 1989 à Pékin. Non seulement cet épisode compte parmi les plus importants de l'histoire de la Chine communiste, mais personne au monde - y compris en Chine - n'a jamais eu accès à une description aussi précise des hautes sphères de la politique chinoise à aucune période de l'histoire du pays. [...] Dans les Archives de Tiananmen, nous voyons comment la dynamique du factionalisme en Chine combine les liens personnels et les intérêts de pouvoir avec les vraies questions politiques et idéologiques. Zhao Ziyang et Li Peng ont tous deux leurs protecteurs parmi les Anciens ainsi que leurs partisans et leur brain-trust tant dans leur propre génération et au sein de la prochaine génération de dirigeants. Ce qui cristallise ces liens personnels en factions politiquement significatives, ce sont des dilemmes politiques intrinsèques à la transition de la Chine d'un système maoïste ayant échoué vers un avenir mal défini. Le conflit auquel nous assistons ici est une lutte dramatique concernant des choix difficiles qui aboutissent à des divergences d'opinion justifiées. [...] Les documents du type de ceux qui sont présentés dans cet ouvrage ne sont accessibles qu'à une poignée de personnes en Chine. Le compilateur a pu les obtenir et s'est vu confier par d'autres réformateurs la tâche de les faire passer dans le domaine public afin de défier l'histoire officielle selon laquelle Tiananmen a été la répression légitime d'une émeute violente contre le gouvernement.
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Les États-Unis deviendraient-ils un pays « latino » ? Les indices démographiques ne laissent aucun doute à ce sujet : les ressortissants latino-américains et leurs descendants sont devenus la « minorité » la plus nombreuse, de Los Angeles à New York, et dans maintes zones rurales où, jusqu'à récemment, on n'entendait parler que l'anglais. La frontière entre le colosse du Nord et les pays de sa périphérie sud s'est brouillée. Si le nom « Amérique » s'applique à tous les pays de l'hémisphère, on peut dire que les États-Unis s'américanisent enfin...
On mesure encore à peine les implications de cette « latinisation » de la société étatsunienne. Elles sont considérables. Le pays devra poser autrement certains problèmes qui le hantent depuis longtemps : son rapport aux différences ethnoraciales, culturelles et linguistiques ainsi que sa manière de traiter les inégalités socio-économiques. Serait-ce l'occasion pour que l'introuvable « modèle d'intégration » étatsunien se clarifie enfin ? Les luttes s'annoncent rudes entre, d'une part, les partisans du métissage et d'une nouvelle citoyenneté sociale plus égalitaire et, d'autre part, les défenseurs du système hautement inégalitaire en place, même si ceux-ci savent, eux aussi, manier la rhétorique de la diversité « multiculturelle ».

Que signifie, aujourd'hui, être citoyen des États-Unis ? À l'heure où s'implantent des sphères publiques hispanophones, où l'anglais et l'espagnol se mêlent en spanglish, l'anglais demeure-t-il vraiment la seule langue de l'intégration ? Comment appartenir à une « diaspora » mexicaine, dominicaine ou salvadorienne tout en aspirant à l'intégration aux États-Unis ? Et qu'en est-il de Porto Rico, cette formation nationale caribéenne encastrée colonialement dans le système politique étatsunien, dont les frontières s'étendent jusqu'au Bronx ? Au-delà des enjeux proprement américains, ce livre pose la question de la citoyenneté à l'ère transnationale.
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Par un froid matin de l'hiver 1801, le jeune Jacky décide de laisser derrière lui l'Angleterre et s'engage sur le Piskie, en direction des Antilles, bien décidé à vivre la plus grande aventure de sa vie.

Capturé par un navire pirate, le Moonraker, le garçon doit sa survie au fabuleux capitaine Lovel qui le prend sous son aile. Ils croisent bientôt le chemin de Raoul, un jeune français qui parvient à les convaincre de le suivre jusque Saint-Domingue où il doit absolument rencontrer un certain Toussaint, un général noir qui dirige l'île mais à qui Napoléon prépare un bien mauvaise tour ... Jacky est loin d'être au bout de ses surprises.

Pris dans la grande Histoire de l'expédition de Saint-Domingue et de l'abolition de l'esclavage, celle du jeune Jacky et du Moonraker remet en lumière les événements et les personnages qui débouchèrent sur l'indépendance d'un deuxième pays d'Amérique, mais à quel prix ...
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