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Ichtus
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Cette édition vient à point pour ceux qui souhaitent accéder rapidement à certains des meilleurs textes, toujours actuels, de Jean Ousset.
Les développements successifs d'un article à l'autre, apparaissent comme une variation autour d'un thème majeur : le réel se découvre et s'impose comme un tout indissociable.
Tout est lié, tout se tient. Cohérence, harmonie et plénitude du christianisme dont la beauté réjouissait Simone Weil.
Théorie et pratique, raison et histoire, naturel et surnaturel, doctrine et expérience, foi et raison, coeur et intelligence, esprit et méthode, prière et action : autant de liens étroits sur lesquels, à l'écart de toute illusion, repose l'espoir dans la fécondité d'une action culturelle, sociale et politique.
Jean-Ousset cherche à la manière de Jésus-Christ à aller aux périphéries pour toucher ceux qui se croient perdus dans une société sécularisée. Ses écrits sont des antidotes à la morosité et au désespoir. A une époque où l'esprit du monde semble triompher, même parfois chez les catholiques, d'une manière unique, il a le talent pour nous convaincre de ce que dans le sillage de l'Église tout a fleuri ! Et que c'est encore possible ! Qui a encore une anthropologie cohérente ? Qui peut encore répondre à la question : qui est l'homme ? Le christianisme est le seul vrai humanisme à condition de ne pas dissoudre Jésus-Christ, miséricordieux infiniment. Lui seul peut fonder notre espérance ! Quels sont alors les arguments de notre espoir et quelles en sont les exigences pour agir avec efficacité aujourd'hui ?
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Personne et société ; anthropologie et politique à l'école de saint Jean-Paul II
Collectif
- Ichtus
- 29 Septembre 2016
- 9782900395233
On parle aujourd'hui d'un réveil des consciences mais où trouver la lumière capable d'éclairer sans tromper ? Sur quelle vision de l'homme fonder la politique ?
Jean-Paul II peut être choisi comme guide pour répondre à la question anthropologique fondamentale qui vise à comprendre l'homme, et pour agir dans une situation politique où il est si facile de se convaincre que le sens de l'histoire a déjà décidé notre avenir. Ce que Jean-Paul II a enseigné, il l'a lui-même vécu. A partir de son expérience et de ses textes (plus de 250 extraits) mis en perspective dans un même livre, le lecteur trouvera un guide pour découvrir le parcours qui l'a conduit dans la situation dramatique du monde à se passionner pour l'homme et inverser « avec une force de géant » une situation politique que l'on croyait irréversible.
« Celui qui suit attentivement ce parcours en retirera au moins trois fruits : l'affermissement de son jugement sur ce qu'il vit et est appelé à vivre, condition indispensable de la liberté intérieure au milieu d'un monde où les aveugles guident les aveugles ; une meilleure perception de ce qu'il peut apporter à notre société et de ce qui mérite qu'on se dépense pour elle, à l'heure où l'on a moins besoin d'action que de déterminer quelles actions servent le bien commun et la justice ; enfin, une plus grande proximité avec le Christ rédempteur, et par voie de conséquence la découverte du chemin de l'espérance, cette espérance qui affranchit du marasme ambiant, qui restaure l'amour du prochain, qui fait désirer Dieu ».
Fr. Emmanuel Perrier, o.p., Préface.
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Former ; chercher la vérité dans la douceur de l'amitié
Jean Ousset
- Ichtus
- 12 Septembre 2018
- 9782900395271
Chacun est appelé à contribuer selon ses propres talents au bien de la Cité.
Se former pour cela, est une nécessité.
Jean Ousset avait perçu que cette formation était indispensable. C'est pourquoi tout au long de sa vie, il a taillé son enseignement dans le bois jamais mort de la Doctrine Sociale de l'Église. Confronté à la pratique, son expérience a nourri des réflexions qui traversent l'existence et l'oeuvre de son architecte. Pour agir efficacement dans le monde actuel, il est utile de reprendre ces outils et d'en tirer la substance.
Ce livre reprend les principaux textes de Jean Ousset sur les différentes manières de former. En suivant dans le temps les écrits de ce maître, il permet de saisir la progression de sa pensée et les leçons tirées de l'expérience. Ce parcours commence en 1946 avec Notre Volonté, où il présente les bases d'une formation initiale. Par la suite, les différents écrits de Jean Ousset ont explicité ses principes, ses aspirations, ses objectifs, ses méthodes pour former. La chronologie qui en est faite ici permet de saisir les tenants et les aboutissants de la formation que Jean Ousset voulait donner « à la façon de Jésus-Christ ».
Transmettre le souci du bien, du beau et du vrai comme un don mais aussi comme une tâche, tout en montrant comment cette obsession a traversé les temps, permet de mettre en évidence ce qui demeure. L'objectif, c'est une élite formée. C'est d'une élite de coeur et d'esprit, d'exemple et de bienveillance dont il est question. Jean Ousset cherche à faire vivre un réseau d'ouvriers qui construisent des ponts entre les personnes, qui forgent le maillage politique essentiel au bien commun par la base. Jean Ousset cherche à dissoudre la dialectique révolutionnaire qui oppose au lieu de réunir. Il veut relier.
Jean Ousset avait l'intuition que l'action culturelle devait permettre de répondre aux besoins de « ceux qui ont faim » même aux périphéries. Une annexe abondante illustre la mise en oeuvre pratique des méthodes de formation proposées.
Jean Ousset (1914-1994) est le premier à avoir méthodiquement formalisé une méthodologie de la formation et de l'action culturelle à la lumière de l'enseignement de l'Eglise. Toute formation suppose que soit bien pesée la question des objectifs, des instruments et des méthodes, en prenant en compte les circonstances. C'est à cette rigueur pleine d'espérance que nous invite Jean Ousset.
