La Création que la Bible nous propose n'est pas le seul écrit des origines dont nous disposions. Cependant cet écrit comme celui du Livre d'Enoch, a l'avantage de nous soumettre au travers de ses versets, les différentes réponses aux questions qui frappèrent les hommes à l'aube de l'humanité. Le Soleil était la première question, qui se répandait comme une traînée de poudre jusqu'au symbole que l'homme était en mesure de vénérer puisqu'il pouvait le créer lui-même : le Feu. Une puissance qui jaillissait parfois du sol et que personne ne pouvait alors contrôler, maîtriser ou apaiser, sans en payer le prix d'un sacrifice. Ensuite, la mère nourricière qu'était la Terre, l'enveloppait de la puissance de procréation. Tout comme la femme donnait la vie, la Terre donnait naissance à la nature comestible qui était consommée. La vie des hommes se déroulait comme un fleuve, une rivière qui passe entre les doigts de celui qui y trempe la main. L'Eau était de même incontrôlable, asséchant la mère nourricière ou se déversant en elle, pour la pénétrer et la prendre, lui confiant son limon, véritable semence de procréation. Le Ciel, lui aussi attirait les regards. Le cycle des étoiles, des planètes, du Soleil qui naissait et mourrait, de la Lune si présente, rongée au fil des jours, disparaissant et reparaissant sans discontinuité. Tout cela représentait des signes sur lesquels l'homme devait se pencher et réfléchir. L'homme, inutile en lui-même, devait suivre un cycle identique, lui qui avait été créé dans un monde qui pouvait se développer et s'épanouir sans lui. C'est sans nul doute cette inutilité humaine qui poussa les premiers esprits à imaginer que l'homme avait été créé pour autre chose, que de participer au cycle naturel des Eléments qu'il observait. Le cycle de la nature était le même que celui de sa vie : Tout comme le Soleil, il naissait un jour et un jour il mourait. Tout comme la phase lunaire, le cycle féminin s'inclinait à une redondance de durée de 28 jours. Les saisons humaines étaient l'allégorie de celles de la nature. Si l'homme suivait le rythme de la Création de l'Univers, c'est que le Grand Architecte qui avait procédé à l'invention avait créé l'homme lui aussi, pour faire partie intégrante de ce Monde. Et puisque l'homme pensait, il devait être le fils de Dieu.
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Ce récit est né lors d'une retraite spirituelle où, grâce à la prière du chapelet, j'ai contemplé le Christ de manière savoureuse et inattendue. Un don est toujours fait pour être partagé. Marie nous offre sa main sur les pas de Jésus. Laissons-nous guider par elle pour entreprendre cet itinéraire.

En 2023, l'ordre des Prêcheurs inaugure trois années jubilaires pour célébrer le septième centenaire de la canonisation de Thomas d'Aquin (2023), les sept cent cinquante ans de sa mort (2024) et les huit cent ans de sa naissance (2025).
L'exposition présentée à l'Espace muséographique Georges Baccrabère de l'Institut catholique de Toulouse et au musée du Hiéron de Paray-le-Monial retrace le parcours intellectuel du Docteur dominicain dans un xiiie siècle qui voit se développer l'université de Paris et les studia dominicains.
L'accent est mis sur la dévotion eucharistique du religieux que le pape Urbain IV choisit pour rédiger les textes de l'office du Corps du Christ.
Loin de se cantonner à la studiosité, la sainteté de Thomas d'Aquin se manifeste dans tous les aspects de sa vie et se révèle exemplaire pour les chrétiens qui, dès sa mort, ont désiré bénéficier de la proximité de ses reliques.
En rassemblant des manuscrits et des parchemins, des oeuvres peintes ou gravées, des objets de dévotion et des sculptures généreusement prêtés par des institutions et des particuliers, l'exposition souhaite faire redécouvrir à tous l'extraordinaire fécondité de Thomas d'Aquin pour la pensée occidentale : une sagesse offerte à tous. Lire la suite Fermer

Il y avait donc un commencement, c'est évident, mais il y a un " avent ". J'imagine bien le tohu-bohu des origines, la montée du désir magnifié par les derniers obstacles, l'envie de partir enfin, loin, laisser, voir. Je repars au désert : désir de rien et de somptueux, désir de lumière. Dans le train vers Paris défile en ma tête les photos du " désert de lumière " que je tournais ces derniers jours comme pour tromper l'attente ou mieux la remplir d'un vrai désir de couleur et de beau, de pierres et d'inconnu. Les plus belles pages de ce livre sont sans doute celles où Jean Rouet évoque la présence de cet Autre qui offre soudain l'allégement et le repos quand on se déprend de soi pour espérer en lui.
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La Bible est-elle un livre d'inspiration divine ou un produit de l'imagination humaine ? Les trois religions du Livre affirment que Moïse, complété par les prophètes, l'a reçue de Dieu, pour l'édification du genre humain.
Que valent ces assertions au regard de la véritable histoire d'Israël ? Que valent les textes eux-mêmes ? En définitive, que vaut l'exégèse classique ?
Patrick Boistier, s'appuyant sur de récentes découvertes archéologiques, et mettant son érudition au service de la raison, entraîne le lecteur dans une passionnante enquête où se côtoient la recherche historique, la sémantique et la critique interne des textes. De quoi bousculer nos idées reçues !

« Devenir des canaux de la miséricorde divine » est un récit réel, illustrées de nombreux témoignages de foi, qui retrace la vie et les activités d'un mouvement chrétien, les « messagers de la miséricorde divine », engagé au sein d'une paroisse à Touboro au Cameroun (Afrique) par la prière et les actes de miséricorde et de charité au profit des plus nécessiteux. Grâce aux moyens reçus de Jésus tels que développés par Sr Faustine KOWALSKA dans son livre intitulé Petit Journal, les membres de ce groupe de prière, ont découvert comment s'ouvrir aux bénédictions du Seigneur afin de devenir des canaux de grâces pour le prochain et la gloire de Dieu.

Le contenu de ce livre est explosif ! L'histoire du christianisme n'est peut-être pas ce que l'on croit... L'évangélisation du monde n'est peut-être pas partie de Jérusalem, au Ier siècle de notre ère... Dans le présent ouvrage, l'existence historique de Jésus Christ, que l'on croyait définitivement établie, se trouve remise en question par de solides arguments que l'auteur distille page après page.Entre autres constatations, il n'existe aucune preuve tangible de la présence jésus- christienne avant le IVe siècle. Si les conclusions de cette étude étaient avérées, les fondements de l'Eglise s'en trouveraient fortement ébranlés. Un livre fondamental !

« La pensée est comme un éclair dans une longue nuit ; mais c'est cet éclair qui est tout. » Henri Poincaré La vie monastique est particulièrement propice à la pensée et l'auteur de ces pages est heureux de pouvoir vous en partager le meilleur !

La vie est loin d'être un long fleuve tranquille. Si tu veux t'en sortir, prends la précaution de recueillir la bonne information.au guichet de ton coeur, là où Dieu parle. Reconnais que « tu es quelqu'un d'exceptionnel, d'une valeur inestimable, conçu pour des oeuvres excellentes prédéfinies à l'avance ! Tu n'es pas le fruit d'une combinaison génétique sans lendemain. En vérité, tu es une si merveilleuse créature ». Quelle excellente nouvelle ! Prête bien l'oreille car Dieu ton Créateur veut t'apprendre à te reconnaître comme il t'a engendré. Comment procède Dieu ? Si tu te disposes à l'écouter, un dialogue de Père à fils ou fille s'établit aussitôt. Efforce-toi d'obéir à ses instructions ; mets en pratique ses recommandations. Si tu adhères à sa Parole avec persévérance, Dieu brise l'épouvantable barrière du péché qui l'empêche de te serrer près de son coeur. Ses faveurs attendent ton consentement. Crois seulement ! Si tu prends la peine de comprendre ce que signifie réellement être créé à l'image de Christ, l'empreinte du Dieu invisible, dans le Corps, l'Âme et l'Esprit duquel ton être est forgé avant que le monde soit, les oeillères de la religion humaine tombent. Le doute, le désespoir, la frustration et l'errance meurent progressivement. Les fausses croyances millénaires se taisent définitivement. Cela fait une sacrée différence. Qu'il pleuve, qu'il vante, qu'il neige au dehors, tu sais qu'au au-delà de l'adversité, des épreuves et des afflictions inéluctables, la vie de tous les jours s'ancre dans la paix et la joie du Seigneur. Quand tu réalises que l'homme est le bras choisi de Dieu, dûment mandaté pour exercer sa justice sur la terre par la foi en Jésus-Christ, tu mesures la plénitude de la grâce divine. Dieu t'aime !
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La question du mariage a, depuis les temps antiques, fait l'objet de la réflexion chrétienne qui lui a donné une signification symbolique et théologique très profonde à la suite de Paul dans la Lettre aux Éphésiens. Cette institution aussi ancienne que l'humanité elle-même a fait l'objet de nombreux commentaires depuis les Pères de l'Église, en passant par les théologiens médiévaux et jusqu'à aujourd'hui. Pourtant, on a surtout défini le mariage par la négative, en utilisant un vocabulaire souvent juridique et en précisant les interdictions qui s'y rattachent, dont l'impossibilité de dissoudre le lien matrimonial appelée doctrine de l'indissolubilité. Ce sont ces nombreuses difficultés et ces questions fondamentales que pose le mariage dans la perspective chrétienne qui ont été à l'origine de cette réflexion. Or, puisque la pensée chrétienne sur le mariage s'appuie sur le donné scripturaire, ce travail s'intéresse d'abord et avant tout à la question du couple humain tel qu'expliqué en Mc 10, 1-12 et Ep 5, 21-33. Il vise à découvrir en quoi ces textes fondateurs sont « évangéliques » c'est-à-dire, porteurs d'une bonne nouvelle qui soit pour les chrétiens de ce temps, source d'espérance.
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Une aventure à ne pas réserver à quelques saints.
Avec Jean de la Croix et Thérèse d'Avila elle devient un chemin ouvert à tout chrétien.
Notre foi au quotidien connaît des hauts et des bas, des jours de fête et des nuits obscures.
Nous avons bien besoin de guides.

Ce livre s'adresse à celles et ceux qui veulent atteindre leurs objectifs sans renier leurs valeurs chrétiennes. Il vous explique pourquoi la richesse matérielle, la joie ou le bonheur sur terre sont conformes à la foi chrétienne. En se référant à une parole de Jésus, l'auteur vous enseigne dans le détail comment l'appliquer pour réussir votre vie sous tous ses aspects. Des exemples concrets tirés de la vie de l'auteur sont donnés, ainsi que des exercices pratiques qui ont fait leurs preuves. La lectrice ou le lecteur trouvera assurément matière à tracer son propre chemin vers ses objectifs de vie

Dieu est-il mort ? Non. Dans l'Évangile de saint Matthieu, le Christ a donné une prière qui répond parfaitement aux besoins de l'Humanité. Pour bien comprendre la signification de cette prière, il est nécessaire de connaître la constitution actuelle des êtres humains. C'est en cela qu'il faut rappeler que l'homme est un Esprit triple doté d'un Ego impersonnel et intra-cosmique au moyen duquel il apprend à gouverner un corps triple : son Identité divine. Alors, il devient naturel de comprendre que cela que l'on a réifié de diverses manières dans le concept de Dieu, n'est rien d'autre que la Vie elle-même : une myriade de formes. Ô ! Vie, « tu es pour l'être la santé, l'activité, la force ; tu es pour l'âme l'aliment nourricier, l'afflux divin, le guide souverain ; tu es pour l'esprit l'étincelle divine qui le rend conscient de sa sublimité ; tu es le courant qui le relie à Dieu et qui lui transmet Ses ordres et Ses messages. Vie, tu es aussi l'Esprit absolu qui descend dans toute manifestation perceptible à nos sens ; Vie, tu es l'eau, le feu, l'air, la lumière, tu es tout ce qui existe, tout ce qui devient, tout ce qui meurt, tu es le Souffle de Dieu, Son soupir et Son sourire ». Énigme il y a : Comment se fait-il que l'amour humain reste si impuissant, larvé et lové malgré le rayonnement réfléchi de l'Amour ?
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Maintenant tu es en 4e Année de catéchisme. Ton livre est intitulé: "Mistè a Vi a Jézikri, Les Mystères de la Vie du Christ." Avec ton équipe, tu vas parcourir, apprendre et méditer les différentes étapes de la Vie de Jésus. Le Livre des Animateurs "Liv Lésision an mwen, Mon Catéchisme en Langue Créole", aidera la personne qui t'enseigne à te guider avec sagesse et intelligence vers les dons du Saint Esprit. Bonne route avec Jésus et Marie !

« Ils ne préféreront absolument rien au Christ ; qu'Il nous conduise tous ensemble à la vie éternelle ! » Cette citation de la Règle de saint Benoît est bien connue. Mais connaît-on son origine ? L évêque Cyprien, martyrisé en 258, commente ainsi le Notre Père : « Ne rien préférer au Christ, puisqu il nous a préférés à tout. » Le propos de la vie chrétienne, et de la vie monastique en particulier, est d imiter le Christ. Comment y parvenir ? À cette fin, saint Benoit organise une école du service du Seigneur. Dans cette enceinte, il propose des instruments pour bien agir. « Quant à ce qui manque en nous aux forces de la nature, prions le Seigneur d'ordonner à sa grâce de nous prêter son aide. » Il la qualifie de « toute petite règle », puisque l évangile est la Règle première. Ce texte a été rédigé vers 580 et largement lue et commentée à travers les âges. Le travail de SSur Michaela est riche d enseignements, au niveau biblique et monastique. Il nous a semblé bon de le mettre à la disposition des francophones.
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« Ils ne préféreront absolument rien au Christ ; qu'Il nous conduise tous ensemble à la vie éternelle ! » Cette citation de la Règle de saint Benoît est bien connue. Mais connaît-on son origine ? L évêque Cyprien, martyrisé en 258, commente ainsi le Notre Père : « Ne rien préférer au Christ, puisqu il nous a préférés à tout. » Le propos de la vie chrétienne, et de la vie monastique en particulier, est d imiter le Christ. Comment y parvenir ? À cette fin, saint Benoit organise une école du service du Seigneur. Dans cette enceinte, il propose des instruments pour bien agir. « Quant à ce qui manque en nous aux forces de la nature, prions le Seigneur d'ordonner à sa grâce de nous prêter son aide. » Il la qualifie de « toute petite règle », puisque l évangile est la Règle première. Ce texte a été rédigé vers 580 et largement lue et commentée à travers les âges. Le travail de SSur Michaela est riche d enseignements, au niveau biblique et monastique. Il nous a semblé bon de le mettre à la disposition des francophones.
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Tu es en 3e Année de catéchisme et tu es invité(e) à chercher Jésus partout où Il pourrait se trouver: dans ta famille, parmi tes amis et connaissances, mais aussi au fond de ton coeur. Ton livre est intitulé: "Nou ozabwa ka chèché'w toupatou! Nous te cherchons partout, angoissés!" Le Livre des Animateurs "Liv Lésision an mwen, Mon Catéchisme en Langue Créole", aidera la personne qui t'enseigne à te guider avec bonté et patience. Bonne route avec Jésus et Marie !

Ce livre est l'un des premiers à rassembler un nombre aussi complet d'oeuvres d'art chrétien africain en provenance d'un seul lieu et susceptibles de dépeindre la Bible. Chaque oeuvre est accompagnée d'une page de description analytique permettant de situer la scène ou le personnage représentés, de comparer la composition avec les représentations occidentales et de relever les appropriations du thème par les artistes. La rencontre de la Bible et des traditions artistiques africaines donne lieu ici à un véritable dialogue des cultures et des images.

Les Editions du Net ont édité en janvier 2015 ce Commentaire de la Règle, en deux volumes. Pourquoi cette réédition ? Dans un souci d'économie, la première édition avait été allégée du texte de la Règle de saint Benoît, supposé connu et facilement accessible. Ce choix s'est avéré regrettable pour le confort de la lecture, et surtout pour l'étude de la Règle. Voici donc une seconde édition, qui se déploie cette fois en trois volumes de quelques trois cent pages - pour préserver le format commode d'un 'manuel d'étude'. Chacun des 73 chapitres de la Règle est minutieusement étudié, verset après verset. L'auteur présente d'abord la place dudit chapitre dans l'ensemble bien charpentée de la Règle, puis son enracinement biblique. Suivent ensuite les sources monastiques et patristiques, et enfin le commentaire proprement dit. Certains blocs thématiques jouissent d'une présentation plus conséquente, par exemple les chapitres 8 à 18 sur la prière chorale, les chapitres 23 à 30 et 43 à 46 sur les manquements - pour mieux montrer la dynamique de la conversion monastique, ou encore l'équilibre fragile entre travail manuel et labeur spirituel. Si les remarques de Soeur Michaela sur les citations scripturaires sont très pertinentes - au sixième siècle on commente l'Écriture par l'Écriture -, le travail sur les sources monastique et patristiques est particulièrement fouillé. Tous ceux qui souhaitent se mettre « à l'école du service du Seigneur » plongeront avec profit dans ce commentaire savoureux de notre « toute petite règle » bénédictine. Voici le troisième et dernier volume de l'ensemble.
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Pendant dix-huit siècles, l'Eglise Catholique a condamné l'usure. Aujourd'hui, son discours sur la finance folle semble se limiter à quelques dénonciations des excès les plus visibles. Pour autant, faut-il penser que seuls ces excès sont à rejeter, ou faut-il rétablir un discours ferme sur l'immoralité de l'enrichissement par le temps qui passe ? Cet essai montre que les fondements de la condamnation traditionnelle de l'usure s'appliquent également à la finance moderne, pour en rejeter non seulement les excès, mais également certains de ses fondements constitutifs.

Ce livre retrace tout simplement le cheminement lent mais sûr du plan de Dieu pour la vie de l'auteur; sans omettre les erreurs, les égarements et les détours occasionnés par "l'ennemi", et les conséquences liées à chaque parcours.
Mais, ce qui est merveilleux, c'est qu'il propose les solutions pour en sortir avec les exploits qui accompagnent tous ceux qui ont cru en Jésus-Christ. Des exploits, l'auteur en a eus avec le divin Maître. Vous découvrirez, en lisant ce livre, tous les bienfaits que Dieu a faits pour elle; et ce qu'Il a fait pour elle, Il peut aussi le faire pour vous. Soyez richement béni!

On parle aujourd'hui d'un réveil des consciences mais où trouver la lumière capable d'éclairer sans tromper ? Sur quelle vision de l'homme fonder la politique ? Jean-Paul II peut être choisi comme guide pour répondre à la question anthropologique fondamentale qui vise à comprendre l'homme, et pour agir dans une situation politique où il est si facile de se convaincre que le sens de l'histoire a déjà décidé notre avenir. Ce que Jean-Paul II a enseigné, il l'a lui-même vécu. A partir de son expérience et de ses textes (plus de 250 extraits) mis en perspective dans un même livre, le lecteur trouvera un guide pour découvrir le parcours qui l'a conduit dans la situation dramatique du monde à se passionner pour l'homme et inverser « avec une force de géant » une situation politique que l'on croyait irréversible. « Celui qui suit attentivement ce parcours en retirera au moins trois fruits : l'affermissement de son jugement sur ce qu'il vit et est appelé à vivre, condition indispensable de la liberté intérieure au milieu d'un monde où les aveugles guident les aveugles ; une meilleure perception de ce qu'il peut apporter à notre société et de ce qui mérite qu'on se dépense pour elle, à l'heure où l'on a moins besoin d'action que de déterminer quelles actions servent le bien commun et la justice ; enfin, une plus grande proximité avec le Christ rédempteur, et par voie de conséquence la découverte du chemin de l'espérance, cette espérance qui affranchit du marasme ambiant, qui restaure l'amour du prochain, qui fait désirer Dieu ». Fr. Emmanuel Perrier, o.p., Préface
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On parle aujourd'hui d'un réveil des consciences mais où trouver la lumière capable d'éclairer sans tromper ? Sur quelle vision de l'homme fonder la politique ?
Jean-Paul II peut être choisi comme guide pour répondre à la question anthropologique fondamentale qui vise à comprendre l'homme, et pour agir dans une situation politique où il est si facile de se convaincre que le sens de l'histoire a déjà décidé notre avenir. Ce que Jean-Paul II a enseigné, il l'a lui-même vécu. A partir de son expérience et de ses textes (plus de 250 extraits) mis en perspective dans un même livre, le lecteur trouvera un guide pour découvrir le parcours qui l'a conduit dans la situation dramatique du monde à se passionner pour l'homme et inverser « avec une force de géant » une situation politique que l'on croyait irréversible.
« Celui qui suit attentivement ce parcours en retirera au moins trois fruits : l'affermissement de son jugement sur ce qu'il vit et est appelé à vivre, condition indispensable de la liberté intérieure au milieu d'un monde où les aveugles guident les aveugles ; une meilleure perception de ce qu'il peut apporter à notre société et de ce qui mérite qu'on se dépense pour elle, à l'heure où l'on a moins besoin d'action que de déterminer quelles actions servent le bien commun et la justice ; enfin, une plus grande proximité avec le Christ rédempteur, et par voie de conséquence la découverte du chemin de l'espérance, cette espérance qui affranchit du marasme ambiant, qui restaure l'amour du prochain, qui fait désirer Dieu ».
Fr. Emmanuel Perrier, o.p., Préface
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Après toutes ces descriptions concernant la venue du règne de L'Antéchrist, il est très important de se souvenir de l'Enseignement de Jésus pour espérer notre propre Salut dans un monde qui sera submergé par un océan de Haine qui recouvrira toute la Terre.
Le Chrétien ne peut espérer hériter du Ciel (et donc du Bonheur infini dans Le Royaume de Dieu) s'il se laisse immerger dans cet océan de Haine.
Le Chrétien doit prendre le même Chemin que Jésus a pris, celui de L'Amour, de La Miséricorde et du Pardon. (« Père, Pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font »).
Le Chrétien doit souhaiter que Dieu touche le coeur de son ennemi pour qu'il se convertisse et soit sauvé... et ne doit jamais souhaiter sa mort (humaine ou en Enfer).
Le Chrétien doit Bénir là où les autres maudissent.
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