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Peeters
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Encyclopédie des Pygmées Aka ; dictionnaire ethnographique Aka-Français ; fasicule 11
Collectif
- Peeters
- 10 Juillet 2014
- 9789042929258
Cet ouvrage s'inscrit dans une suite de travaux consacrés aux populations forestières d'Afrique centrale et, parmi elles, plus particulièrement aux Pygmées Aka. L'intérêt de l'étude de cette population réside dans le caractère très particulier de sa situation linguistique, sociale et politique. Cette ethnie parle une langue qui aujourd'hui lui est propre, bien que manifestement empruntée à un moment de son histoire à un groupe de Grands Noirs (bantu C 10), mais les conditions de relations avec son voisinage modifient constamment sa situation linguistique. Chasseurs-collecteurs, ils ont une parfaite connaissance de leur milieu forestier auquel ils présentent, de toutes les populations forestières locales, la plus harmonieuse adaptation. Cependant, ces «maîtres de la forêt», reconnus comme tels par tous, n'auraient pas de vocabulaire propre de leur domaine, si l'on en croit leur appartenance linguistique. L'origine non forestière des populations environnantes, auxquelles ils devraient leur nomenclature, rend cette hypothèse inconcevable. L'examen comparatif de leur vocabulaire éclaire la question d'un jour différent. De nos jours leur forêt, de plus en plus dévastée par une exploitation abusive, ne leur offre plus qu'un aléatoire et précaire refuge. Engagés malgré eux dans un processus socio-économique contraignant, ils s'acheminent vers un statut de sous-prolétariat exploité et déconsidéré. Ils restent pourtant les ultimes témoins d'une des dernières civilisations où l'homme sait exploiter la nature pour en vivre, sans la détruire.
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Identité et différence dans l'oeuvre de Nicolas de Cues (1401-1464)
Hervé Pasqua
- Peeters
- Philosophes Medievaux
- 13 Janvier 2012
- 9789042925649
Les notions d'identité et de différence recoupent celles de l'un et du multiple, du même et de l'autre, de l'être et du devenir. La pensée de Nicolas de Cues les a analysées avec une profondeur inégalée dans une oeuvre qui demeure méconnue et qui est, cependant, d'une actualité étonnante. Dans la Docte ignorance, le Cusain enseigne que Dieu est unité, égalité de l'unité avec l'unité et connexion de l'unité et de l'égalité. Que serait, en effet, une unité différente de l'unité, une unité qui ne serait plus une?
Nicolas de Cues répond qu'il ne peut y avoir d'égalité sans unité. Dans son opuscule De aequalitate, il développera la thèse qu'il n'y a pas d'unité parfaite sans égalité. Dès lors, quelle place donner à la différence, s'il ne peut y avoir une autre unité que l'unité? Si l'unité se donne à soi dans une répétition de soi, comment cette répétition peut-elle se distinguer de la différenciation?
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Cinq cours sur les Yasts de l'Avesta
Jean Kellens
- Peeters
- Studia Iranica
- 18 Octobre 2016
- 9782910640453
Ce volume comporte «cinq cours» consacrés aux Yašts que Jean Kellens a tenus au Collège de France. Ils se distribuent en deux ensembles qui correspondent chacun à une époque particulière. Les trois premiers se sont succédés de 1997 à 2000 : « De la naissance des montagnes à la fin du temps : le Yašt 19 » et les deux « Promenade dans les Yašts à la lumière de travaux récents », qui paraissent ici sous les titres « La maintenance du monde » et « Le catalogue des sacrifiants ». Les deux derniers titres, « La notion d'âme préexistante » et « Le panthéon mazdéen », écrits dans les années 2008-2011, sont les témoins d'une réflexion plus récente. S'y ajoutent trois autres contributions qui complètent ou expliquent plus en détails certaines réflexions exprimées dans les «cinq cours» : « Caractères différentiels du Mihr Yašt », « Les saisons des rivières » et « Les Fravaši ».
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Dictionnaire du bourouchaski du Yasin
Etienne Tiffou
- Peeters
- Bibliotheque Philosophique De Louvain
- 11 Juin 2014
- 9789042929616
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Mythes et usages des mythes ; autochtonie et idéologie de la Terre Mère en Polynésie
Bruno Saura
- Peeters
- Societe D'etudes Linguistiques Et Anthropologiques De France
- 31 Octobre 2013
- 9789042928930
L'affirmation que les peuples autochtones d'Amérique, du Groenland ou d'Australie, seraient, comme les Grecs de l'Antiquité, "nés de la terre", habite bien des nationalismes indigènes. Le présent ouvrage s'interroge sur le caractère traditionnel de ces représentations de la "terre-mère". Pour ce faire, il entreprend une plongée dans les mythes des Polynésiens, descendants de migrants asiatiques devenus autochtones des îles du Pacifique. Si leurs mythes évoquent bien la naissance d'une humanité primordiale à partir de la terre, cette terre n'est pourtant pas celle de leur séjour actuel. Dans ces mythes, la qualité des premiers humains, nés du sol, signifie-t-elle l'archaïsme, l'appartenance, l'exclusion ? Quelles sont fondamentalement les leçons de l'autochtonie, de la Grèce antique aux rivages de l'Océanie ?
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L'appel de la loi
Jacques de Gramont
- Peeters
- Bibliotheque Philosophique De Louvain
- 9 Mai 2014
- 9789042930247
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Nisili ; manuel de langue hittite Tome 2 ; le système verbal hittite
Sylvie Vanséveren
- Peeters
- Langues Orientales Et Classiques
- 15 Avril 2014
- 9789042930186
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Le francais : usages de la langue parlée
Blanche-Benveniste
- Peeters
- Les Langues Du Monde
- 27 Mai 2010
- 9789042923942
Le francais est utilise actuellement selon une grande diversite d'usages, d'extension internationale, nationale ou regionale, avec des varietes plus ou moins normatives, familieres ou soutenues, sans que l'ensemble ait ete exhaustivement inventorie. Ce francais parle, utilise quotidiennement par des dizaines des millions de locuteurs, reste insuffisamment decrit faute d'instruments adaptes, faute aussi d'enregistrements et de transcriptions en quantite suffisante. Le corpus requis, de l'ordre de dix millions de mots, n'existe pas, aussi les attestations sont-elles prises, pour l'essentiel, dans les donnees rassemblees a l'Universite de Provence. Dans l'ensemble des caracteristiques du francais parle, une place importante a ete reservee a la description morphologique afin de mettre en evidence les specificites d'une langue generalement etudiee a partir des ses realisations ecrites.
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Métaphysique de la naissance
Frédéric Jacquet
- Peeters
- Bibliotheque Philosophique De Louvain
- 16 Mai 2018
- 9789042936157
La naissance est la source vive de notre existence, elle ne fut pourtant jamais mise au centre de la philosophie. Au contraire, il s'agit de montrer que la philosophie doit se constituer comme philosophie de la naissance, articulant phénoménologie, métaphysique et anthropologie. Considérer la naissance ouvre une compréhension neuve de l'épochè - devenue épochè natale -, la réflexion suivant alors la voie d'une heuristique de la naissance. Cette heuristique archéologique décèle à la fois la Natalité-Infinie du monde et l'événement de la naissance métaphysique de la vie. Il devient alors possible d'élaborer une anthropologie-selon-la-naissance qui décrit l'événement de la naissance d'un homme - en tant que naissance existentiale, aperturale ou épochale -, ainsi que sa naissance continuée - sa natalité existentielle. Cette dynamique existentielle est en outre susceptible de dénatalisation comme d'un procès de renatalisation examinés pour eux-mêmes, et cette anthropologie, nourrissant par ailleurs une conception inédite de la mort, enveloppe aussi les prolégomènes d'une esthétique, d'une érotique, d'une éthique et d'une herméneutique de l'existence sans jamais que le sens qui en émane ne résorbe l'étonnement qui l'a fait naître.
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L'appartenance ; vers une cosmologie phénoménologique
Renaud Barbaras
- Peeters
- Bibliotheque Philosophique De Louvain
- 19 Novembre 2019
- 9789042940598
La phénoménologie échoue devant la question du corps parce que celui-ci est abordé comme une question alors qu'il s'agit d'une réponse, réponse à une question qui demeure implicite et qui n'est autre que celle de l'appartenance. Ce n'est pas parce que nous avons un corps que nous appartenons au monde mais dans la mesure où nous appartenons au monde que nous avons un corps. De là la nécessité d'une phénoménologie de l'appartenance qui en distingue trois modes - le site, le sol et le lieu - et montre que ce dernier est déployé par un mouvement procédant d'une tension irréductible entre le site de l'étant et son sol ontologique. Cette phénoménologie débouche sur une cosmologie qui met au jour une dynamique originaire au coeur du mouvement phénoménalisant : celle-ci est le sens d'être véritable du sol et renvoie à l'événement d'une déflagration éternelle au-delà de laquelle on ne peut remonter.
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À quelque soixante kilomètres de la Vallée des Rois - avec laquelle il partage la splendeur des représentations picturales - le site de Dendara constitue un des ensembles religieux les plus remarquables de toute l'Égypte. La présence divine y remonte à la plus haute antiquité, ce qui explique l'exceptionnel degré d'élaboration de ses textes et tableaux.
Un circontance nouvelle vient de rendre au grand temple, après deux millénaires, l'éclat originel qui faisait sa gloire : les restaurateurs du vieux pays ont tout récemment arraché à la poussière séculaire la palette antique qui unissait aux bleus les rouges, les jaunes et tant d'autres nuances intermédiaires.
Inséparables des images et des textes qu'elles rehaussent, ces couleurs mettent en relief ici une parure ou une robe finement tissée, là un astre ou une constellation remarquable, là encore les chairs divines palpitantes de vie.
Pâles sur les parois recevant l'ardeur lumineuse du soleil, les tons deviennent chauds et profonds dans le sanctuaire qu'éclairent uniquement les flambeaux des prêtres. Tout le long de leur lente et solennelle progression, ces ritualistes éveillent ainsi successivement les acteurs divins des innombrables processions fériales.
Hathor, la maîtresse des lieux et la reine au ciel, comme l'est sur terre son adoratrice Cléopâtre, a recouvré l'appareil éminent qui convient à sa beauté.
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Onomatôn histôr ; mélanges offerts à Charles de Lamberterie
Collectif
- Peeters
- Linguistique De La Societe De Linguistique De Paris
- 10 Mars 2020
- 9789042941311
Ce volume réunit 43 contributions offertes à Charles de Lamberterie à l'occasion de ses 75 ans par des collègues et d'anciens élèves. Il couvre tous les champs de la linguistique indo-européenne dans lesquels Ch. de Lamberterie a déployé son activité scientifique: philologie grecque et arménienne, linguistique historique, étymologie, phraséologie, métrique. Presque toutes les langues indo-européennes y sont représentées: le grec et l'arménien, qui occupent les deux premières parties, voisinent avec l'indo-iranien, le tokharien, l'anatolien, le celtique, le latin, l'osque, le phrygien, les langues germaniques anciennes, le baltique, rassemblés dans la troisième partie. La quatrième partie ouvre sur des domaines connexes liés à la linguistique indo-européenne. Les contributeurs, issus de diverses universités françaises, européennes, américaines, témoignent de l'importance des travaux de Ch. de Lamberterie pour les grandes questions de la linguistique indo-européenne aujourd'hui. Les articles sont en français, en anglais ou en allemand.
Le volume comporte une liste complète des publications de Ch. de Lamberterie, incluant les nombreuses notices qu'il a rédigées pour la Chronique d'Étymologie Grecque.
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Rayonnante humilité : l'amplitude de la lumière selon Bonaventure de Bagnoregio
Charlotte Solignac
- Peeters
- Philosophes Medievaux
- 24 Novembre 2022
- 9789042945364
« Pensée de lumignons », tel est le sobriquet forgé par Pierre Magnard pour désigner la si brillante pensée des Lumières. Un lumignon peut être conçu comme une lumière réduite non consciente de sa source.
La réduction de la Lumière véritable à la lumière naturelle et finie de l'intelligence humaine serait-elle l'écueil d'après Pierre Magnard de certains penseurs des dites « Lumières »? Si cette réduction a bien eu lieu notamment au sein du mouvement des Lumières mais aussi ailleurs et à d'autres époques, elle est l'inverse de la reductio médiévale qui est reconduction et concentration plus que réduction simplificatrice.
Bonaventure (env. 1217-1274) exprime ainsi dans tout son oeuvre que le vocable « lumière » ne peut être utilisé uniquement pour parler de la raison humaine, « lumière naturelle », mais qu'il permet bien aussi, et peut-être surtout, de désigner l'être divin, Lumière véritable et unique, présent sous diverses modalités en chaque chose dont l'intelligence humaine. -
La vie comme concept et comme expérience de soi : Essai sur la genèse sensorielle de la conscience, Hegel, Plessner, Strauss
Remy Rizzo
- Peeters
- Bibliotheque Philosophique De Louvain
- 31 Décembre 2023
- 9789042951396
La vie est le concept, l'a priori objectif interne au vivant à titre de sens. Mais la vie est aussi le lieu
d'inauguration de l'expérience du sujet. Cet ouvrage rend compte de leur unité. Helmuth Plessner a
exposé le développement dialectique de cet a priori matériel par la notion de positionnalité, tandis
que la phénoménologie du sentir d'Erwin Straus thématisera l'apparaître de la vie comme fond de
l'expérience. La paternité de notre paradigme revient à Hegel. D'une part, il assigne au champ de
l'affectivité du soi, humain et animal, un rôle génétique d'où la conscience émerge. D'autre part, la
vie, à travers l'organisation du vivant, fait entrer le spéculatif dans l'existence. Enfin, ambitionnant
d'unifier la phénoménologie et l'approche dialectique de la vie, nous réhabiliterons trois sciences que
Husserl et Heidegger reléguèrent dans le champ ontique pour mieux en abolir leur portée fondatrice :
la psychologie, l'anthropologie philosophique et la biologie. -
Fratries et relations adelphiques dans les cités grecques
Patrice Hamon
- Peeters
- Orient Et Mediterranee
- 31 Décembre 2023
- 9789042952980
La suprématie politique des élites civiques aux époques hellénistique et impériale n'est plus à démontrer. Les moyens par lesquels certaines familles parvenaient à asseoir durablement leur prééminence dans le cadre spécifique des poleis grecques, majoritairement démocratiques, restent cependant insuffisamment analysés et la place de frères dans les processus de reproduction des élites n'a jamais fait l'objet d'une étude d'ensemble. Les stratégies juridiques, économiques et sociales employées pour préserver et perpétuer le capital matériel et symbolique de l'oikos révèlent en effet l'importance des solidarités entre frères ou entre frères et soeurs et la nécessaire répartition des rôles dans les fratries. En convoquant les « archives épigraphiques » des cités de plusieurs régions du monde grec (Grèce, Macédoine, Égée, Asie Mineure) et en examinant de nombreuses sources littéraires (orateurs attiques, Ménandre, Plutarque, littérature astrologique) et archéologiques (épigrammes funéraires, monuments familiaux), cet ouvrage se veut une contribution à l'histoire sociale des élites civiques au miroir des relations adelphiques.
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Les usages du possible : L'héritage aristotélicien
David Lefebvre
- Peeters
- Collection De La Revue Des Etudes Juives
- 31 Décembre 2023
- 9789042951242
Inventeur de l'être en puissance, Aristote est aussi celui qui a poussé le plus loin dans l'Antiquité la clarification logique et ontologique du concept de dunaton, à la fois puissant et possible, notamment dans sa discussion avec les Mégariques. Cet ouvrage nous plonge dans le « labyrinthe » philosophique de la réception de ce concept, sans le restreindre à son acception modale, mais en explorant ses virtualités, dans une référence explicite ou non à Aristote. Depuis le Stagirite et son commentateur Alexandre d'Aphrodise (S. Delcominette, D. Lefebvre), aux lectures grecques, arabes et latines (A. Petit, K. Trego), puis modernes (A. Pelletier, J.-C. Bardout), en passant par ses reprises chez Hegel et Heidegger (F. Touchard et V. Blanchet), puis dans la phénoménologie de Husserl et Levinas (V. Gérard, C. Serban), enfin dans la métaphysique analytique contemporaine (S. Chauvier, B. Halimi, F. Drapeau Vieira Contim), ces treize études, sans viser l'exhaustivité, font l'histoire des usages d'un concept majeur de la métaphysique.
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Philosophie et langage ordinaire ; de l'Antiquité à la Renaissance
Collectif
- Peeters
- 20 Septembre 2014
- 9789042930490
La philosophie entretient un rapport ambigu au langage ordinaire. Tantôt elle l'a répudié comme inadapté, égarant, source d'illusions, tantôt elle y a vu une voie d'accès à la réalité, voire la voie d'accès par excellence à celle-ci. Contrairement à ce que l'on pourrait penser, cette problématique n'est pas typique des philosophies moderne et contemporaine. Elle émerge dès l'aube de la philosophie et l'accompagne tout au long de son histoire.
Ce volume présente, sans prétendre à l'exhaustivité, une palette représentative de positions différentes prises par des penseurs de l'Antiquité, du Moyen Âge et de la Renaissance. Les présocratiques (Parménide et Xénophane), Aristote, les stoïciens, l'épicurien Polystrate, Sextus Empiricus, Abélard, Jean Buridan, Pic de la Mirandole, Montaigne, Francis Bacon et Giordano Bruno sont ainsi étudiés sous un angle neuf et stimulant.
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La position de Nicolas de Cues sur l'islam n'est pas facile à cerner. Dans le De Pace Fidei, il semble présenter une vision irénique des différentes religions et du dialogue qui pourrait s'établir entre elles, tandis que dans la Cribratio Alkorani, Nicolas de Cues, aux dire de nombreux interprètes, se montrerait beaucoup plus incisif, au point que ce livre ne pourrait absolument pas constituer le fondement d'un dialogue constructif entre le christianisme et l'islam. Mais les choses ne sont pas si tranchées. Certes, Nicolas de Cues ignorait pas mal de choses sur l'islam, et les documents qu'il utilise l'induisent dans un certain nombre de cas en erreur. Mais il ressort aussi qu'il a remarquablement compris l'esprit coranique et que ces textes méritent à cet égard plus d'attention qu'ils n'en ont généralement reçue. Le présent recueil permet de se faire une idée plus précise de la cohérence de sa position sur le dialogue entre christianisme et islam et des liens entre les thèses de la Cribatio Alkorani et la pensée globale du grand cardinal.
Avec les contributions de J.-M. Counet, W. A. Euler, G. Federici Vescovini, G. Gobillot, S. Gottlöber, T. Kerger et H. Pasqua.
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Esse est movere regards croisés sur l'ontologie dynamique de Nicolas de Cues
Jean-michel Counet
- Peeters
- Philosophes Medievaux
- 3 Juin 2021
- 9789042944336
« Esse est movere ». Ce petit bout de phrase, en Doc te Ign ora nce II , 10 n'a guère attiré jusqu'ici les commentateurs de l'oeuvre du Cusain. Or il se pourrait qu'il soit beaucoup plus important qu'il n'y paraît pour une compréhension équili brée de la pensée de Nicolas de Cues. L'être serait à comprendre dynamiquement. To ute entité, en tant qu'elle est, implique autour d'elle du mouvement, du passage à l'acte. Il n'y a pas d'être qui soit dépourvu de tout effet, de tout impact sur le réel, mais toute réalité influe sur son environnement et même sur l'univers tout entier qui l'englobe. Nicolas de Cues se situeraitdonc dans la li gne de ces penseurs de l'être comme acte, parmi lesquels on pourrait compter Aristote,les stoïciens, Boèce, Thomas d'Aquin, Leibniz pour n'en citer que quelques-uns. Le présent volumes'efforce d'étudier systématiquement le dynamisme métaphysique foncier de la pensée cusaine dans ses différentes dimensions.Avec les contributions de J.M. André, M. Bayard, M. Corrieras, J. -M. Counet, G. Cuozzo, I. Mandrella, J.-M. Nicolle, H. Pasqua et F. Vengeon.
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Beyond darkness and sleep ; the Inuit Noght in North Baffin Island
Guy Bordin
- Peeters
- Societe D'etudes Linguistiques Et Anthropologiques De France
- 3 Avril 2015
- 9789042931398
This is a place where night is dark, like everywhere else, and bright, like nowhere else. This is a people for whom sleep belongs to nighttime, but who nonetheless favor nocturnal wakefulness. This is a people for whom almost any activity seems more appealing than sleep. This is a people for whom darkness did not mean evil, until the arrival of Christianity. This is a culture which, without totally rejecting binary or dualistic schemes, tends to favor the notion of continuity between events, beings and objects : between night and day, dark and light, dreaming and conscious life. This is a people adept at radical pragmatism. This is a people for whom words have always been powerful. This is a people with a unique experience of «nocturnity».
This book is an invitation to enter the realm of the North Baffin Island Inuit night.
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Thomas d'Aquin lecteur ; vers une nouvelle approche de la pratique herméneutique au Moyen Age
Mauricio r. Narváez
- Peeters
- Philosophes Medievaux
- 2 Août 2012
- 9789042926509
La période universitaire du Moyen Âge se caractérise par un véritable renouveau des formes de production de la pensée : nouvelles sources, nouvelle organisation du savoir, nouvelles théories de l'exégèse mais également nouvelles pratiques interprétatives. L'ambition de ce livre est double : mettre au jour de manière unitaire la pratique herméneutique de l'ensemble de l'oeuvre de Thomas d'Aquin, et proposer par ce biais une méthodologie pour optimiser l'étude de cette pratique chez d'autres auteurs de la même époque. À cet effet, l'ouvrage propose une analyse systématique de la locution « intentio auctoris » à partir d'un corpus de près de sept cents unités textuelles. La portée interprétative de ce syntagme est ici à la fois définie et mise à l'épreuve en vue d'en faire un véritable outil pour les études herméneutiques.
L'esquisse lexicale de cette locution, le décodage des critères de lecture mis en place par Thomas d'Aquin et la détermination du caractère juste d'un texte seront les étapes clé de ce parcours.
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Lectures médiévales et renaissantes du Timée de Platon
Collectif
- Peeters
- Philosophes Medievaux
- 7 Octobre 2016
- 9789042932197
Le Timée est incontestablement le dialogue de Platon le plus cité dans l'Antiquité, le plu lu et le plus commenté. Tenu pour la «bible» des médio-platoniciens, il a joui d'une faveur extraordinaire, comme en témoignent les multiples commentaires qui ont vu le jour dans la pensée grecque, de Crantor à Proclus. Cette abondance d'études s'explique par deux raisons principales, intimement liées. D'un côté, le Timée, récit qui traite de la «création» du monde et de celle de l'homme, est un texte difficile, exemple paradigmatique de l'obscurité que les auteurs anciens attribuaient à Platon, de l'autre, en proposant un modèle d'univers physique, il se présente comme un traité de cosmologie, le premier en fait à nous être parvenu, et offre une véritable somme des connaissances humaines où interviennent également la psychologie et la métaphysique, une encyclopédie scientifique dont la brièveté même exigeait d'emblée des éclaircissements et des explications préliminaires pour qui ne possédait pas une solide culture scientifique. Ce qui ressortit à la cosmogonie et à la psychogonie est en effet associé aux quatre sciences «mathématiques» (arithmétique, géométrie, musique, astronomie), et pour ce qui se rapporte à l'homme et à l'anthropologie le texte platonicien fait intervenir en outre des sciences comme l'optique ou la médecine. On peut donc comprendre que le caractère «mythique» de l'énoncé et sa dimension scientifique aient constitué autant d'éléments de nature à désarçonner un lecteur non averti. L'importance de cet écrit explique par ailleurs qu'on en trouve de très nombreuses traces dans le monde latin, notamment médiéval, où les traductions fragmentaires et les commentaires sur le Timée servent, entre autres, à l'exégèse biblique. De surcroît, à la Renaissance l'Occident retrouve l'héritage hellène, et les humanistes ont à leur disposition les traditions grecque et latine du «dialogue». C'est plus précisément ce moment de rencontre des deux traditions et de bouillonnement intellectuel que l'on interroge dans le présent recueil, autour d'un ouvrage qui aborde de nombreux champs de la philosophie, mais aussi de la science.
