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Connaissances Et Savoirs
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Antonio Gramsci ; une pensée révolutionnaire
Jacques Ducol
- Connaissances Et Savoirs
- Sciences Humaines Et Sociales
- 23 Décembre 2015
- 9782753902664
« Pour vingt ans nous devons empêcher ce cerveau de fonctionner ». C'est par ces mots que le représentant du ministère public, Michele Isgrò commente la sentence qui, le 4 juin 1928, condamne Gramsci à une peine de 20 ans 4 mois et 5 jours de prison. Pourquoi un tel acharnement ? Parce que Mussolini savait combien pouvait être « dangereux », pour le pouvoir fasciste et pour les classes possédantes, un révolutionnaire, secrétaire général du jeune Parti Communiste d'Italie, qui savait allier de façon aussi magistrale profondeur théorique et volonté politique, vision stratégique et habileté tactique. En Gramsci, l'homme de culture et le dirigeant communiste ne font qu'un : en effet, ce n'est pas seulement pour se faire l'historien de la République jacobine ou du Risorgimento, par exemple, que Gramsci s'intéresse à ces grands moments de l'histoire européenne, mais c'est aussi, et surtout, pour examiner et comprendre comment, dans des conditions historiques déterminées, se sont construites ces volontés collectives qui sont les véritables actrices de l'histoire. Et construire une nouvelle volonté collective capable de renverser la domination planétaire du capitalisme libéral, n'est-ce pas le problème politique majeur de notre époque ? La pensée de Gramsci peut nous aider à le résoudre : c'est en cela que par beaucoup d'aspects elle est toujours vivante.
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La fracture politique ; archéologie de l'inégalité démocratique
Hamdi Nabil
- Connaissances Et Savoirs
- Sciences Humaines Et Sociales
- 26 Février 2016
- 9782753902831
Cet essai constitue une explication du malaise que ressentent les citoyens et les dirigeants face à la distance qui les sépare tous les jours un peu plus. Cette explication s'oriente autour d'une reconstruction de la notion de « représentation », avec ses deux versants principaux : le premier, royal et monarchique, permettait à l'élite de faire reposer son pouvoir sur une domination traditionnelle relative à une pratique discursive transcendantale. Le second, bourgeois et parlementaire, permet à l'élite des Temps modernes de faire reposer son pouvoir sur une domination légale-rationnelle relative à une pratique discursive immanente. C'est cette matrice qui s'ébranle à l'âge postmoderne. Fin de la représentation, volonté de ressemblance. L'État-nation n'est plus le modèle sociopolitique des pays occidentaux, et c'est la scène sur laquelle jouaient les dirigeants modernes qui s'effondre, via la démocratie de l'opinion, en même temps que le public ''citoyen et humaniste'' s'éclipse à travers l'abstention...
