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H Diffusion
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Le général de Gaulle a fondé une république pour des hommes vertueux qui n'abuseraient pas du pouvoir. Il n'avait pas prévu l'hyper-individualisme et ses ravages. Par les pouvoirs qu'elle donne à son président, la constitution suscite aujourd'hui des aventures personnelles risquées. Emmanuel Macron illustre cette dérive qu'il accroit par son incapacité à prendre des décisions claires et fortes. Son « en même temps » reflète son refus de choisir par peur de perdre des opportunités. Voulant tout parce qu'il se croit fondamentalement différent et supérieur, il perd tout, déçoit, irrite, agit au coup par coup. L'arbitraire semble régner. Le pouvoir personnel prendre sans cesse le dessus. L'État se fragmente. L'aspect merveilleux du président, affiché sans relâche par la presse people, n'était-il pas en fait qu'un merveilleux d'apparence ?
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France forum n.416 : Comment le numérique (dé) fait la démocratie
Collectif
- H Diffusion
- France Forum
- 15 Juillet 2024
- 9782363451576
Ce numéro, coordonné par Olivia Leboyer et Elisabeth Cazeaux, interroge les effets des innovations numériques sur la démocratie, sous deux angles : Qu'est-ce que le numérique fait à la démocratie ? Et qu'est-ce que la démocratie peut (mieux) faire par le numérique ? Dans notre dossier, nous cherchons à définir une éthique politique du numérique. Nous nous interrogeons sur les usages du numérique par différents acteurs politiques,au détriment ou au bénéfice de la démocratie. Nous analysons la fracture numérique - dans le monde, entre les territoires - et les moyens de la réduire. Nous nous demandons ce que le numérique fait à des métiers stratégiques pour la vie citoyenne. Au temps du numérique, la politique, la formation de l'opinion publique, la construction et la formulation même des problèmes se transforment. On peut s'en inquiéter. Notre perspective est plutôt de déceler en quoi l'intelligence humaine peut être stimulée par l'intelligence artificielle, et comment la démocratie peut se diffuser en conscience et en responsabilité par les réseaux d'Internet. Public et Mot Clés : Élus, universitaires, milieux associatifs, militants mouvements politiques, Observer-Comparer-Proposer.
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La France en 1789 : Causes et origines de l'ébranlement révolutionnaire
Pascal Dupuy
- H Diffusion
- 18 Novembre 2021
- 9782363451156
Tensions sociales, crises politiques et économiques, transformations culturelles, les tentatives d'explication afin de comprendre le bouleversement révolutionnaire qui a transformé la France à partir de 1789 sont nombreuses. Dans cette profusion explicative, quelques causes se détachent comme l'impossibilité de la monarchie, malgré plusieurs tentatives jamais véritablement assumées de transformer en profondeur un ordre social pluriséculaire, une crise économique qui conduit l'ordre financier à la banqueroute, une recrudescence accélérée de formes rébellionnaires d'opposition populaire, des blocages structurels qui freinent l'ascension sociale de la bourgeoisie d'affaire, le discrédit qui affecte jusqu'à Versailles même l'autorité du monarque et le prestige du couple royal... L'ouvrage relève, à partir des travaux puisés dans l'historiographie la plus récente, l'ensemble de ces facteurs de causalité et propose une vision synthétique des origines spécifiques de la Révolution française.
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Le transhumanisme en tant qu'objet d'étude et de controverses, à l'encontre de l'image commune, est pluriel. Tantôt considéré comme une utopie technologique naïve, tantôt comme une menace pour l'humanité, ce mouvement protéiforme cristallise nos contradictions, nos rêves et nos craintes face aux technologies. Dans son numéro 418, la revue France Forum propose d'explorer la diversité des courants transhumanistes en croisant les regards de chercheurs, de philosophes et de transhumanistes eux-mêmes. Ce numéro ne laissera sans doute pas ses lecteurs indifférents. Le dossier dirigé par Marouane Jaouat et Raphaël Liogier est en effet décapant, notamment parce qu'il donne la parole, sans filtre, à des représentants des transhumanismes. La mise en perspective historique, la réflexion philosophique, mais aussi l'observation empirique des technologies, permettent de saisir ce que ce messianisme 2.0 peut avoir de stimulant mais aussi d'illusoire. Face à tous les risques d'extrapolation, la démarche personnaliste demeure à nos yeux un garde-fou précieux.
