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Hemispheres
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La violence politique vue par les historiens du moyen- à l'extrême-orient
Anne Cheng
- Hemispheres
- 8 Février 2024
- 9782377011810
Dans l'imaginaire européen subsistent des relents de l'orientalisme dénoncé par Edward Said, avec à la clé une dichotomie implicite entre, d'un côté, un « Moyen-Orient » volontiers perçu comme le terrain par excellence de la violence politique, voire comme le foyer de fanatismes congénitalement dressés contre toutes les valeurs les plus chères à l'Occident et, de l'autre, un « Extrême-Orient » où tout ne serait qu'ordre et beauté, luxe, calme et prospérité. Or, ces deux représentations opposées relèvent pourtant d'un même type de fantasmagorie dont cet ouvrage, fruit d'un colloque qui s'est tenu en 2022 au Collège de France, se propose de montrer le caractère anhistorique et idéologique.
Un premier colloque (juin 2019) avait déjà tenté de montrer l'illusion d'optique et les préconceptions orientalistes qui font encore croire à une Chine « harmonieuse », à un Japon « esthétique » ou à une Inde « non violente ».  À l'inverse, l'Orient arabe apparaît aujourd'hui comme une « terre de sang » d'où rayonne la violence sous forme de terrorisme dans les autres régions du monde. Les événements récents montrent bien que ce n'est pas une réputation usurpée. Pourtant la violence n'est pas innée dans cette région mais le produit d'une série de facteurs dont la convergence aboutit à la constitution de systèmes autoritaires de plus en plus conservateurs et kleptocratiques, jouant sur l'antiterrorisme pour justifier la répression des oppositions.
Or, ce diagnostic porté sur l'Orient « moyen » n'épargne pas totalement l'Orient « extrême » qui donne à première vue l'impression d'un monde relativement moins agité et plus prospère. A quel prix certains poids lourds de la région, à commencer par la Chine, maintiennent-ils sur leur population, notamment leurs minorités, un semblant d'ordre et de stabilité? -
Qâcim Amîn, les Lumières en contexte islamique : Suivi de la traduction française inédite de deux livres de Qâcim Amîn ; Tahrir Al-Mar'a et Al-Mar'a al-Jadîda
Kalthoum Saafi Hamda
- Hemispheres
- 16 Novembre 2023
- 9782377011759
Considéré comme le « père du féminisme arabe », Qâcim Amîn (Alexandrie, 1863-Le Caire, 1908), est l'une des grandes figures de la « Renaissance arabe » (Nahda), le courant réformiste arabo-musulman qui façonna le projet d'émancipation des sociétés arabes au XXe siècle. Longtemps attaquée par l'orthodoxie musulmane, sa pensée a souvent été déformée dans la littérature islamiste, qui la réduit à la question du voile et pervertit son positionnement intellectuel.
C'est tout l'intérêt de cet ouvrage, qui propose - outre la première traduction en langue française des deux écrits « féministes » de Qâcim Amîn - un éclairage renouvelé de ce qui fait la singularité de sa pensée : l'insertion des idées des Lumières en contexte islamique, selon une démarche critique qui s'émancipe du salafisme ; démarche qui n'adhère pas au mythe de « l'âge d'or islamique » - lequel contraint à puiser dans le passé des solutions pour le présent et le futur des musulmans - mais, à l'inverse, s'inscrit dans une vision d'avenir tournée vers les succès de l'Europe du XIXe siècle et milite pour le progrès, l'acquisition de droits, l'ouverture sur les sciences modernes et l'éducation des femmes comme un levier d'accès à la civilisation. En accord avec l'esprit du Coran plutôt que selon la littéralité du Texte, cette contestation du despotisme, du patriarcat, de la domination masculine et de l'imposition d'une normativité dogmatique aux sociétés arabo-musulmanes, particulièrement aux femmes, demeure d'une extraordinaire actualité. -
Les partis communistes occidentaux et l'afrique
Françoise Blum
- Hemispheres
- 10 Décembre 2021
- 9782377011148
L'histoire des relations entre l'Afrique et les partis communistes occidentaux - ceux-là mêmes qui étaient nés sur les territoires des (ex-)puissances coloniales -, restait un domaine largement ignoré. Tel est l'objet de cet ouvrage, consacré aux rapports, discours, imaginaires politiques et évolutions des partis communistes européens à l'égard de l'Afrique, des mouvements de libération, des décolonisations, et des États africains devenus indépendants. Il couvre un champ chronologique large, des années 30 aux années 90, qui a vu de multiples bouleversements et évolutions dans le monde communiste, des 21 conditions à la chute du mur en passant par les Fronts populaires, la lutte antifasciste, la déstalinisation et la rupture sino-soviétiqueÂ; et s'intéresse à divers partis communistes d'Europe ou d'Afrique qui ont, à un moment ou un autre, pris leur indépendance par rapport à la maison mère. Il apporte ainsi une pierre indispensable à l'historiographie des communismes.
