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Le Manuscrit
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Parmi les philosophes qui ont défini, au-delà des États nations, l'Europe comme une entité sociale et culturelle, Auguste Comte est l'un de ceux dont la pensée est la plus complexe et la plus puissante. L'Europe n'est pas une entité géographiquement limitée, elle n'a pas d'identité. Elle est un mouvement, un idéal, un cheminement vers cet idéal.
De l'Empire romain à Charlemagne, du christianisme médiéval à la révolution scientifique et technique, de l'humanisme moderne (habeas corpus, respect de la libre pensée) jusqu'à la spiritualité future, l'humanité est en marche vers elle-même. À partir de l'Europe, elle devient ce qu'elle est : pacifique, prospère et attachée aux valeurs de respect de la vie spirituelle et physique des personnes.
Car pour le philosophe, il existe deux pouvoirs, à la fois complé-mentaires et antagonistes : le pouvoir temporel - longtemps mi-litaire, plus tard économique et industriel -, le pouvoir spirituel - longtemps religieux, puis intellectuel, scientifique et culturel. L'Europe en paix des chercheurs, des médecins, des ingénieurs et des artistes, l'Universitas européenne, ou la République occidentale selon l'expression de Comte, est un idéal. Cet idéal, l'Europe a pour vocation de le transmettre au monde. -
Le christianisme politique en Europe 1815-2015 Tome 1 : des partis qui ont fait l'Europe
Daniel-louis Seiler
- Le Manuscrit
- 12 Avril 2023
- 9782304054019
Présents dans la plupart des pays catholiques, les partis démocrates chrétiens, catholiques ou chrétiens sociaux ont profondément marqué la vie politique des nations d'Europe occidentale. On leur doit, entre autres, l'intégration européenne. Majoritairement d'inspiration catholique, ils restent à ce jour les seules formations politiques à avoir été réellement « et de droite et de gauche », car ils se situaient « ailleurs ». Ces partis connaissent aujourd'hui un profond déclin. Leur destin semble lié à l'évolution de la pratique religieuse et à la péremption des valeurs de la culture judéo-chrétienne. On peut ainsi analyser leur trajectoire de leurs débuts à leur crépuscule en passant par leur apogée.
Le tome premier se consacre à une sociologie historique des partis chrétiens dans la ligne tracée par Stein Rokkan. Ce fut donc le clivage Église/État qui détermina leur émergence observée en Allemagne, en Belgique et aux Pays-Bas.
Le second tome traite du cas de pays où l'aventure des partis chrétiens tourna court. On y retrouve des expériences aussi importantes que celles de la France et de l'Italie auxquelles s'ajoute le cas de nations marquées par les empires centraux et le communisme. -
Le christianisme politique en Europe 1815-2015 Tome 2 : des partis qui ont fait l'Europe
Daniel-louis Seiler
- Le Manuscrit
- 12 Avril 2023
- 9782304054040
Présents dans la plupart des pays catholiques, les partis démocrates chrétiens, catholiques ou chrétiens sociaux ont profondément marqué la vie politique des nations d'Europe occidentale. On leur doit, entre autres, l'intégration européenne. Majoritairement d'inspiration catholique, ils restent à ce jour les seules formations politiques à avoir été réellement « et de droite et de gauche », car ils se situaient « ailleurs ». Ces partis connaissent aujourd'hui un profond déclin. Leur destin semble lié à l'évolution de la pratique religieuse et à la péremption des valeurs de la culture judéo-chrétienne. On peut ainsi analyser leur trajectoire de leurs débuts à leur crépuscule en passant par leur apogée.
Le tome premier se consacre à une sociologie historique des partis chrétiens dans la ligne tracée par Stein Rokkan. Ce fut donc le clivage Église/État qui détermina leur émergence observée en Allemagne, en Belgique et aux Pays-Bas.
Le second tome traite du cas de pays où l'aventure des partis chrétiens tourna court. On y retrouve des expériences aussi importantes que celles de la France et de l'Italie auxquelles s'ajoute le cas de nations marquées par les empires centraux et le communisme.
