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A la différence de beaucoup de livres qui lui sont consacrés, celui-ci présente des textes entiers de son auteur.
Toute sa vie, Guesde va servir une seule cause : celle du collectivisme, nom donné à cette époque au socialisme.
Il va, avec d'autres dirigeants, organiser la classe ouvrière au sein du Parti ouvrier français (POF) qui sera la principale organisation socialiste de son époque. -
L'ouvrage donne à voir l'élévation théorique des débats du temps, comment se concevait le socialisme en 1907.
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Positionnement politique en temps de crise, Sur la réception du fascisme italien en Espagne 1922-29
Manuelle Peloille
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- 15 Septembre 2015
- 9782916942346
Positionnement politique en temps de crise, Sur la réception du fascisme italien en Espagne 1922-1929.Qu'est-ce que s'orienter en temps de crise ? La question se posait à la sortie de la Première Guerre mondiale, qui déboucha sur des révolutions couronnées par la prise de pouvoir en Russie, étouffées par une réaction violente en Allemagne, en Espagne, en Italie. Dans ce dernier pays naquit un phénomène particulier, le fascisme, comme sortie de crise et réponse aux aspirations socialistes. À ce titre, il fut observé de près par tous les courants de l'opinion européenne. À travers le cas espagnol et l'étude de la réception du fascisme italien à la fin de la période de la Restauration (1876-1923) et notamment sous la dictature du général Primo de Rivera (1923-1930), on peut tirer des enseignements quant aux aspirations de l'orientation politique des divers courants de l'opinion éclairée.Privée de ses derniers restes d'empire colonial en 1898, et à la faveur des capitaux rapatriés à Cuba, l'Espagne tente à la veille de la Grande Guerre de se hisser dans la cour des puissances capitalistes à une époque de concurrence effrénée due à la fermeture des marchés. Comme l'Allemagne, comme l'Italie, exclues de la conquête des colonies, elle réclame un repartage des zones d'influence mondiales. Le système libéral de la Restauration sous lequel elle se trouve offre au peuple moins de garanties politiques et de bénéfices que d'atteintes à ses droits, ce qui le discrédite au même titre que la corruption du système électoral. À pratiquement un siècle de distance, comment ramener autant que faire se peut le regard de l'historien et de l'observateur à la hauteur des événements qui ont suivi la Première Guerre mondiale ?
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Le renard et les raisins. La Révolution française et les intellectuels allemands, 1789-1845
Lucien Calvié
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- 10 Octobre 2018
- 9782916942636
Pour le bicentenaire de la naissance de Marx (1818), ce livre, d'abord paru pour celui de 1789, interroge la "chute du mur": révolution démocratique ou restauration d'une unité perdue après la catastrophe nazie ? Mais de l'avis, en 2002, d'un historien allemand de large audience, une révolution réussie, en 1848, puis en, 1918, aurait aussi été une "catastrophe" allemande. C'est là le contrepied de Ruge, hégélien de gauche attaché au modèle de 1789, qui notait en 1844 : "Il n'y a pas de peuple allemand et seule une révolution pourrait le créer".Les compléments de cette réédition, s'ajoutant aux chapitres sur Kant, Schiller, le "jacobinisme", Novalis, Hegel, Heine, Borne, la Jeune Allemagne et la Gauche hégélienne, Marxw inclus, concernent le "jacobin" Rebmann lecteur de Constant, Fichte et la question nationale, F. Schlegel et le romantisme politique et le couple holderlinien Antiquité-Révolution. Parmi ces réactions allemandes au processus révolutionnaires , versions successives de la fable du renard et des raisins, une exception frappe, celle de Hegel, penseur du réel historique et politique.Le "matérialisme historique de Marx prolonge le "réalisme" hégélien, mais pet aussi être compris comme un nouvel avatar de l'idéalisme allemands : dualité d'un philosophe parmi les plus grands s'efforçant de saisir au plus près le concret de la société et de l'histoire. Hegel, puis Marx relient, en pensée, les révolutions politiques, bourgeoises, "atlantiques", libérales et démocratiques des XVIIe et XVIIe siècles (Angleterre, États-Unisq et France) aux révolutions sociales, prolétariennes, orientales et "marxistes" du XXe (Russie et Chine).
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Fait global concret, la nation s'inscrit dans une temporalité historique déterminée. Ce livre en propose une analyse multidimensionnelle sans oublier la place éminente détenue par les déterminants économiques structurants.
